Dans le domaine de la finance, certains des concepts les plus populaires qui existent depuis des siècles tournent autour de la «valeur temporelle de l'argent». Pour ceux qui ne sont pas familiers, il s'agit de la notion qu'un dollar aujourd'hui vaut plus qu'un dollar demain. Pourquoi? Parce que la personne qui a ce dollar aujourd'hui peut l’investir et obtenir un taux de rendement. Donc, d’ici demain, ce sera plus d’un dollar.

C'est pourquoi les investisseurs qui empruntent des fonds doivent toujours payer des intérêts sur leurs emprunts. Après tout, le prêteur qui leur donne l’argent aurait pu l’investir ailleurs pour en tirer un revenu passif. Ainsi, il semble assez normal de devoir payer une certaine partie des intérêts lorsque vous recevez un prêt d'un tiers. À moins de regarder les concepts intemporels qui accompagnent la finance islamique.

Où la finance et la religion se croisent

La finance islamique est une théorie dérivée du croisement entre la religion et certains des principes financiers communs. Il est toutefois important de noter que la religion a remporté la bataille de loin, car la plupart des stratégies en finance islamique favorisent les tendances religieuses de ceux qui s'identifient à cette religion. Pour mieux comprendre cette notion, considérez comment l’idée décrite précédemment de la «valeur temporelle de l’argent» est traitée ici.

Bien que la plupart des gens dans la société occidentale considèrent qu'il est raisonnable de devoir payer un certain taux d'intérêt sur un prêt, la finance islamique le condamne. Cette position repose sur le fait que l’argent n’est considéré que comme un moyen d’échange. Ainsi, pouvoir gagner de l'argent neuf avec l'argent existant va à l'encontre des enseignements de la charia. Ainsi, la plupart des partisans de la finance islamique vont totalement rejeter les intérêts des deux côtés de l’équation. Ainsi, les prêteurs ne pourront pas facturer plus d'argent à leurs emprunteurs simplement parce qu'ils leur permettent d'utiliser leur moyen d'échange.

Partage des profits et pertes

Le prochain concept crucial de cette idéologie concerne le partage des profits et des pertes. Heureusement, la plupart des gens connaissent assez bien ces idées car il existe des modèles commerciaux dans lesquels le partage des pertes et profits est très courant. Dans la finance islamique, on entend cependant qu’il ne devrait y avoir aucun investisseur absent qui puisse déposer son argent dans une entreprise et attendre de gagner plus d’argent avec un minimum d’effort. Au lieu de cela, ils devraient tous être traités comme des partenaires actifs de cette entreprise et perdre de l'argent chaque fois que l'entreprise perd de l'argent. Bien entendu, il en va de même pour le scénario inversé lorsque l'entreprise commence à gagner de l'argent et devient rentable.

Transactions basées sur la majoration

Une autre pratique courante en finance islamique concerne les bénéfices des intermédiaires financiers sur les achats et les ventes d'actifs. Par exemple, lorsqu'une société financière achète quelque chose dans l'intention de la revendre, elle devra augmenter son prix de vente et mettre en place des intérêts et des pénalités pour ceux qui décident de contracter un emprunt pour effectuer l'achat.

Etant donné que la charia refuse tout intérêt, la finance islamique fonctionne sur la base du concept de «marge bénéficiaire». En d'autres termes, ils déterminent le prix d'achat d'un actif et ajoutent la majoration à cet actif du montant du bénéfice qu'ils souhaitent conserver. Ensuite, le prix initial et la majoration se sont combinés pour donner le nouveau prix de vente. L'importance de ce concept doit être soulignée car elle permet à ceux qui utilisent ce style particulier de continuer à réaliser des rendements sans avoir à le faire par le biais d'intérêts ou d'un rendement monétaire basé sur le temps.

Effets de la mise en œuvre en Amérique du Nord

La finance islamique a déjà trouvé son chemin vers le Royaume-Uni. Son arrivée dans cette partie du monde et sur le continent nord-américain a toutefois été retardée. La raison en est que les pays de cette région ont des systèmes financiers en place depuis des siècles et fonctionnent généralement contre les principes de la finance islamique. Par conséquent, leur apporter des changements radicaux ne sera pas facile et pourrait prendre beaucoup de temps. Néanmoins, la mise en œuvre de la finance islamique aiderait sans aucun doute la société dans la mesure où il n’y aurait pas de dépenses d’intérêt pour la demande du marché, tandis que l’offre parviendrait toujours à obtenir des rendements grâce à des stratégies telles que des profits supplémentaires.